System pomocy społecznej w Polsce i na świecie nie jest neutralny. Od lat działa w sposób, który wspiera tylko tych, którzy wpisują się w tradycyjny...
Ekwador, kraj o niezwykłym bogactwie przyrodniczym, ale równie dramatycznej historii politycznej – od krwawych zamachów stanu w XX wieku, przez...
Xawier Woliński: Prawicowa rewolucja kulturalna
Michał Peno: Gorzki posmak kultury - wszyscy jesteśmy włóczęgami
Adam Jaśkow: Skąd znowu ten Brecht
Piotr Sadzik: Odebranie prawicy monopolu na śmiech to kwestia życia i śmierci
Filip Ilkowski: Cały świat, sikorki i rewolucja pracownicza
Jarosław Klebaniuk: Jak pies
Przemysław Prekiel: Wielki budowniczy Radomia
Piotr Ikonowicz: Stawiają słuszną diagnozę, ale nie wyciągają z niej wniosków
Na wstępnej rozprawie, która trwało około pół godziny, Ahmad Al Faqi Al Mahdi, zwany Abu Turab, oświadczył, że należy do "tuareskiego plemienia Al-Ansar" i ma około 40 lat. W żaden sposób nie odniósł się do stawianych mu zarzutów, kiedy sędzia Cuno Tarfusser dał mu taką możliwość - wskazuje agencja Associated Press.
W nocy z piątku na sobotę Al Mahdi został przewieziony do aresztu MTK w Hadze; wcześniej był przetrzymywany w Nigrze.
Sędzia wskazał, że kolejna rozprawa odbędzie się 18 stycznia, żeby ocenić, czy dowody przeciwko Al Mahdiemu są na tyle mocne, by wytoczyć mu proces.
Według oskarżenia Al Mahdi był przywódcą ruchu Ansar Dine - radykalnej malijskiej grupy islamistycznej powiązanej z Al-Kaidą Islamskiego Maghrebu (AQMI). Kierował operacją niszczenia budynków religijnych na starym mieście w Timbuktu. Był pierwszym spośród wielu podejrzanych, zatrzymanym w śledztwie MTK, które rozpoczęło się w 2013 r.
Leżące na północy Mali Timbuktu od czerwca 2012 roku było kontrolowane przez dżihadystów. Malijscy talibowie zniszczyli tam co najmniej dziewięć z szesnastu mauzoleów z listy światowego dziedzictwa UNESCO, oraz dwa z trzech wielkich meczetów, również wpisanych na tę listę.
Timbuktu, nazywane "miastem 333 świętych", słynie z grobowców i mauzoleów świętych sufickich mężów i uczonych, którzy żyli i działali tam w XIV i XV wieku. Położone na skrzyżowaniu karawanowych szlaków stało się wówczas opływającą w bogactwa saharyjską metropolią intelektualną i kupiecką imperiów Mali i Songhaj. Miasto rozsławiły także akademie i świątynie i tysiące manuskryptów, poświęconych islamowi, historii, astronomii czy anatomii, przechowywanych w medresach i prywatnych bibliotekach. UNESCO uznało mauzolea, meczety i manuskrypty z Timbuktu za pomniki Światowego Dziedzictwa Kultury w 1988 roku.
Fot. meczetu Sankore w Timbuktu – Wikimedia Commons
